黛玉之死

最新章节：第十二回潇湘泪尽绛珠还珠狱庙情伤

邓遂夫

谁也没有料到，当历史进入公元两千年之后，会在中国的图书市场掀起一股规模空前而历久不衰的“红楼热”和“红学热”更不会料到“红楼续书热”亦随之升温。所有这些，都装点出当今中国文化的一道独特风景。

对于红楼梦这样一部至今难以超越又分明残缺不全的经典名著，究竟能不能续，该不该续，又该如何去续，似乎从来就是一个争论不休见仁见智的老话题。在此，我只想更清晰地表明一下自己的观点：首先我举双手赞成续写红楼梦，就像赞成续写其他一切文学经典一样；其次是我相信，真正有才华有勇气的作家，是完全可以把它续写成功的——虽然这成功不可能也不必以达到或超越曹雪芹的原著为标准；再有就是，我殷切地希望每一位尝试续写红楼梦的作者，都务必抛开高鹗所续后四十回，而应该以曹雪芹前半部原著和脂砚斋等人的批语所提供的后文线索为依据，直接从原著所保留下来的七十九回书稿之后开始续起；至于是不是非得按现今可考之原书总回数而续至百零八回或百十回结束，则大可不必拘泥，完全可以根据各续书者的写作习惯和叙事风格来决定。

我这里所说的“叙事风格”当然不是指小说的语言文字风格，而是指叙事的结构方式及推进速度之类。若单就语言文字的基本风格而言，按常理，肯定应该力求贴近曹雪芹原著才行。不仅语言文字，即在人物的外貌举止和性格特征上，在故事和环境的特定氛围上，都应该力求达到与原著相似甚至乱真的程度才好。这恐怕是古今中外一切严肃的续书所必须遵循的最起码的游戏规则吧。

令人欣慰的是，如今摆在读者面前的这本新鲜出炉的红楼梦续书，正好符合我心目中的上述标准。可以说，这是我迄今所见的古今红楼梦续书中写得最好的一部，它真正让我体会到了什么叫续书的乱真。所以我才会在称奇道妙之余，不揣冒昧地接受了作者西岭雪女士的邀请，也来仿效当年脂砚斋评红楼梦的体例，斗胆试评了一番这部多卷集续书的第一部——黛玉之死。若将这部黛玉之死和作者正在撰写的另两部续书宝玉出家和红香绿玉合起来，大约堪称是一部大制作红楼梦续书的三部曲了。届时有没有必要或可能再继续通评下去，则要看双方的安排和我的时间精力是否允许。...